狗狗认为主人是狗吗？
你只是我的狗（dog），而不是我的人（person） 这是《狗的文明》里，一个养狗人跟自己的狗说的名言。 这个故事发生在20世纪30年代的巴黎。这个法国人是一个狂热的狗迷，他几乎把所有的精力都放在研究狗上，甚至为此还写了一本书——《狗的文明》。
在书中，他将人类与狗之间的关系分为三个阶段：野蛮阶段、文明阶段和自由意志阶段。他认为在野蛮阶段，人们把狗当成一种食物或一件工具，而不把它们看成有思想的生物；当人们的观念逐渐转变时，社会就进入了“狗的文明”时期，这时，人类开始将狗看作朋友而不再是财产了;在更高一级的阶段中，则出现了所谓的“自由意志阶段”——这一阶段中的狗完全获得了人类的尊重，甚至可以与人平起平坐。尽管这种观点受到很多质疑，但是仍可以看出作者对人与狗关系的看法，即二者之间应该是平等的朋友关系而非主仆的关系。
其实，早在古代，中国就有关于人与狗平等的观点。在春秋战国时期的《管子》一书中，有一篇专门论述如何饲养犬马的文章——《小匡》。在这篇文章中，作者提出了一整套科学合理的驯养方法。其中提到：“凡牧之正，不畜于家，牧之者，耕田、植圃，以时颁其种；一夫百犬，千人百伯，来食来飨，来事来象。”这里的“伯”就是狗的意思，可见古人在当时就已经意识到了狗的重要作用。这篇文章中还提到了一些关于养犬的规矩：如“公犬七尺，母六尺……去犬三尺，毋食”等。这些规定看起来有些奇怪，但现在来看倒也符合现代人的审美观了。
1955年，美国心理学家Harry Harlow做了一个实验，来考察母爱和奶瓶对于小白鼠的选择，以及由此推论到对于幼崽的需求。在这个实验中，Harlow将小白鼠分成三组，分别放入三个笼子里进行培养。第一组小白鼠被置于单独培养箱内，只供给它们水和牛奶作为食物；第二组的培养箱内有两个隔板，一个供小白鼠休息用，另一个则是铁丝网，里面放着牛奶和水；第三组小白鼠的培养箱内有三块木板，一块作床用，另外两块则充当游戏的地方，中间放有一个奶嘴。当小白鼠长大后，Harlow开始对它们进行了测试。结果发现，第二组和第三组的小白鼠更愿意靠近人或木块，这说明它们更喜欢母爱；而只有第一组的小白鼠会主动接近装有食物的培养箱，由此可见奶瓶对它们的吸引力更大些。因此可以得出结论：无论是人还是动物，都需要来自他人的关爱。